<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Feminismo/Antipatriarcado &#8211; ECOAR)))</title>
	<atom:link href="/ecoarglobal.org/category/textos/faminismoantipatriarcado/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://ecoarglobal.org</link>
	<description>ECOAR Espazo de (Contra)Discurso, Construción e Coordinación de Alternativas e Resposta Social</description>
	<lastBuildDate>Thu, 13 Apr 2017 11:39:50 +0000</lastBuildDate>
	<language>gl-ES</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	
	<item>
		<title>Estes son os xulgados que case sempre denegan ordes de protección por violencia machista</title>
		<link>/ecoarglobal.org/estes-son-os-xulgados-que-case-sempre-denegan-ordes-de-proteccion-por-violencia-machista/</link>
		<pubDate>Thu, 08 Sep 2016 13:00:56 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[contradiscurso]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Feminismo/Antipatriarcado]]></category>
		<category><![CDATA[Textos]]></category>

		<guid isPermaLink="false">/ecoarglobal.org/?p=4766</guid>
		<description><![CDATA[<p>Estes son os xulgados que case sempre denegan ordes de protección por violencia machista Marta Borraz / Raúl Sánchez Hai partidos xudiciais, como o de Barcelona, que no últimos cinco anos denegou o 80% das ordes de protección solicitadas e outros, como Cartaxena, que só o fixo co 4%. Dos 20 que máis procedementos deste tipo inician, encabezan a lista dos que máis rexeitan Barcelona, Granollers (77,3%), Sevilla (69,1%) e Valladolid (60%). &#8220;Hai unha valoración subxectiva dos feitos&#8221; porque &#8220;non hai violencias de xénero máis intensas nuns sitios que noutros&#8221;, explica o experto Miguel Lorente. &#160; Non é o mesmo pedir unha orde de protección en Barcelona que en Cartagena Evolución da porcentaxe de órdes de proteción denegadas fronte ás adoptadas nos 24 maiores partidos xudiciais. Denunciar unha situación de violencia de xénero en Barcelona non é o mesmo que facelo en Cartaxena. O partido xudicial -unidade territorial para a administración de xustiza- da cidade catalá, un dos 49 que hai na comunidade, denegou en torno ao 80% das ordes de protección solicitadas no últimos cinco anos, mentres que o de Cartaxena só fíxoo co 4%. Segundo datos do Consello Xeral do Poder Xudicial (CGPJ) entre 2010 e 2015, a [&#8230;]</p>
<p>The post <a rel="nofollow" href="/ecoarglobal.org/estes-son-os-xulgados-que-case-sempre-denegan-ordes-de-proteccion-por-violencia-machista/">Estes son os xulgados que case sempre denegan ordes de protección por violencia machista</a> appeared first on <a rel="nofollow" href="https://ecoarglobal.org">ECOAR)))</a>.</p>
]]></description>
		</item>
		<item>
		<title>Xénero e traballo doméstico: tende España cara a igualdade?</title>
		<link>/ecoarglobal.org/xenero-e-traballo-domestico-tende-espana-cara-a-igualdade/</link>
		<pubDate>Sat, 09 Apr 2016 18:08:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[contradiscurso]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Feminismo/Antipatriarcado]]></category>
		<category><![CDATA[Textos]]></category>

		<guid isPermaLink="false">/ecoarglobal.org/?p=4696</guid>
		<description><![CDATA[<p>Xénero e traballo doméstico: tende España cara a igualdade? &#160; ¿Como inflúe en España a situación laboral das parellas sobre a división do traballo doméstico? ¿Cambiou esta desigualdade na última década? Para transforma-la actual desigualdade de xénero non só precisamos outras políticas familiares e laborais, senón tamén un cambio radical nos roles de xénero. España ten niveis de desigualdade de xénero no traballo doméstico moi superiores á media europea. Viamos aquí ques esta elevada desigualdade de xénero en España ten moito que ver coa baixa participación laboral feminina e coa insuficiente cobertura de políticas de conciliación laboral e familiar. Suxeriamos aquí que a inflexibilidade do horario laboral español, en moitos casos, leva ás mulleres a non participar no mercado laboral, reforzando a desigualdade de xénero doméstica. Agora ben, estes indicadores din menos sobre que ocorre cando homes e mulleres atópanse en situacións laborais parecidas. Isto nos leva a formularnos unha pregunta chave para entende-lo nivel de equidade de xénero en España: ¿Participan igual homes e mulleres no traballo doméstico cando teñen cargas de emprego similares? Podemos esperar, en esencia, dous escenarios: o “simétrico” e o “asimétrico”. O escenario simétrico supón que tanto mulleres como homes son especialmente activos no traballo [&#8230;]</p>
<p>The post <a rel="nofollow" href="/ecoarglobal.org/xenero-e-traballo-domestico-tende-espana-cara-a-igualdade/">Xénero e traballo doméstico: tende España cara a igualdade?</a> appeared first on <a rel="nofollow" href="https://ecoarglobal.org">ECOAR)))</a>.</p>
]]></description>
		</item>
		<item>
		<title>A policía protexe a 552 adolescentes por risco de sufrir violencia machista.</title>
		<link>/ecoarglobal.org/a-policia-protexe-a-552-adolescentes-por-risco-de-sufrir-violencia-machista/</link>
		<pubDate>Wed, 02 Mar 2016 00:05:06 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[contradiscurso]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Feminismo/Antipatriarcado]]></category>
		<category><![CDATA[Textos]]></category>

		<guid isPermaLink="false">/ecoarglobal.org/?p=4628</guid>
		<description><![CDATA[<p>A policía protexe a 552 adolescentes por risco de sufrir violencia machista. En total o Ministerio do Interior está a realizar un seguimento a 52.000 mulleres que teñen un risco de sufrir unha agresión por parte da súa parella ou exparella. O Ministerio do Interior, a través da policía, está a realizar un seguimento a 552 mulleres de entre 14 e 17 anos que están ameazadas de sufrir un episodio de violencia machista, segundo os datos do sistema de vixilancia integral VioGén que recolle a Cadea Ser. Destas 552, un total de 326 teñen un risco leve de sufrir esa agresión e en 189 dos casos esa posibilidade é baixa. En cambio, 36 delas necesitan dunha maior protección policial ao determinarse que o risco de sufrir esa agresión é medio. Unha necesita vixilancia policial de maneira frecuente e un control ao seu agresor. Segundo os datos do Rexistro de Violencia Doméstica e de Xénero, a finais de 2014, un total de 576 menores de idade tiñan unha orde de protección ou unha medida cautelar por violencia machista. En canto ás vítimas adultas, a policía protexe actualmente a 52.000 mulleres, un terzo menos das que eran atendidas fai tres anos. Os [&#8230;]</p>
<p>The post <a rel="nofollow" href="/ecoarglobal.org/a-policia-protexe-a-552-adolescentes-por-risco-de-sufrir-violencia-machista/">A policía protexe a 552 adolescentes por risco de sufrir violencia machista.</a> appeared first on <a rel="nofollow" href="https://ecoarglobal.org">ECOAR)))</a>.</p>
]]></description>
		</item>
		<item>
		<title>Cambia-la escola para cambia-lo mundo / Mar Gallego</title>
		<link>/ecoarglobal.org/cambia-la-escola-para-cambia-lo-mundo-mar-gallego/</link>
		<pubDate>Fri, 05 Jun 2015 12:45:06 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[contradiscurso]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Feminismo/Antipatriarcado]]></category>
		<category><![CDATA[Textos]]></category>

		<guid isPermaLink="false">/ecoarglobal.org/?p=4462</guid>
		<description><![CDATA[<p>Cambia-la escola para cambia-lo mundo Mar Gallego O colectivo de estudantes colombianas Rizomas Feministas promove a conciencia feminista nas aulas, pese ás presións das directivas dos seus centros, que as acusaron de meigas e guerrilleiras. No 2010 naceu en Bogotá (Colombia), Rizomas Feministas; un colectivo que decidiu alza-la súa voz por unha educación pública inclusiva desde a conciencia feminista. Entre as súas reivindicacións, o dereito a introduci-la educación sexual nas aulas, a historia feminista e das mulleres ó entorno escolar e a visibilización dos estudantes como ente crítico con dereito á toma de decisións nas pechadas xerarquías directivas dos centros. Na súa traxectoria feminista, as Rizomas recibiron prohibicións e presións do seu propio entorno educativo: o colexio Álvaro Camargo de la Torre (ETB, empresa pública de telecomunicacións) e a Institución Educativa Técnica Ciudad Luz. As directivas de ambos centros as premeron, para que abandonen o seu activismo. Acusáronas falsamente de feiticería e de practicar abortos ás súas compañeiras. Todo iso, pola “perigosa acción” de introduci-lo feminismo no colexio. As Rizomas Feministas eran, no momento da súa fundación, estudantes de tan só 12 anos de idade. Actualmente, as súas idades están comprendidas entre os 14 e os 15 anos. Venres 18 [&#8230;]</p>
<p>The post <a rel="nofollow" href="/ecoarglobal.org/cambia-la-escola-para-cambia-lo-mundo-mar-gallego/">Cambia-la escola para cambia-lo mundo / Mar Gallego</a> appeared first on <a rel="nofollow" href="https://ecoarglobal.org">ECOAR)))</a>.</p>
]]></description>
		</item>
		<item>
		<title>Cinco claves sobre a participación das mulleres en territorio zapatista /  Soraya González Guerrero</title>
		<link>/ecoarglobal.org/cinco-claves-sobre-a-participacion-das-mulleres-en-territorio-zapatista-soraya-gonzalez-guerrero/</link>
		<pubDate>Sat, 07 Mar 2015 23:22:23 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[contradiscurso]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Feminismo/Antipatriarcado]]></category>
		<category><![CDATA[Textos]]></category>

		<guid isPermaLink="false">/ecoarglobal.org/?p=4329</guid>
		<description><![CDATA[<p>MÉXICO I MOVEMENTO INDÍXENA EN CHIAPAS Cinco claves sobre a participación das mulleres en territorio zapatista ¿Como están a participa-las mulleres nos distintos cargos do goberno autónomo zapatista? Soraya González Guerrero “Non pode ser que os compañeiros digan “estamos loitando, aquí estamos facendo a revolución” e só os compañeiros están desempeñando tódolos cargos e as compañeiras aí están na casa, iso non é unha loita para todos”. Quen fala non é unha feminista grega, é Yolanda, promotora de educación do Municipio Autónomo Rebelde Zapatista La Paz. Agora que está no candeeiro a participación das mulleres en experimentos políticos como Podemos ou Syriza pode ser inspirador volta-la vista a un goberno que desde os seus inicios apostou pola participación das mulleres man a man cos homes. ¿Como o fan? Mulleres dos cinco caracois que tiveron cargos na Xunta de Bo Goberno, como consellas municipais e autoridades locais, responden desde a súa práctica no caderno de texto de primeiro grado do curso A Liberdade segundo @s zapatistas. Non son supermulleres, non son as mellores nin as máis eficaces. Son as que están, elixidas ou voluntarias. Tiveron que aprender a espanta-lo medo para gobernar. E aínda lles queda camiño por percorrer, pero niso [&#8230;]</p>
<p>The post <a rel="nofollow" href="/ecoarglobal.org/cinco-claves-sobre-a-participacion-das-mulleres-en-territorio-zapatista-soraya-gonzalez-guerrero/">Cinco claves sobre a participación das mulleres en territorio zapatista /  Soraya González Guerrero</a> appeared first on <a rel="nofollow" href="https://ecoarglobal.org">ECOAR)))</a>.</p>
]]></description>
		</item>
		<item>
		<title>O TTIP contra as mulleres / Estefanía Rodero</title>
		<link>/ecoarglobal.org/o-ttip-contra-mulleres-estefania-rodero/</link>
		<pubDate>Mon, 02 Feb 2015 03:54:38 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[contradiscurso]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Feminismo/Antipatriarcado]]></category>
		<category><![CDATA[Información]]></category>
		<category><![CDATA[Textos]]></category>
		<category><![CDATA[TTIP]]></category>

		<guid isPermaLink="false">/ecoarglobal.org/?p=4266</guid>
		<description><![CDATA[<p>O TTIP contra as mulleres Hai uns meses Lourdes Benería manifestaba que o feminismo en Europa non cuestionara coa suficiente forza o que nos traía o modelo neoliberal, que non introducira como algo central este tema na súa axenda. Non estabamos facendo o suficiente fincapé en que cada vez é máis profundo o conflito entre capital e vida. Víamos as nosas compañeiras latinoamericanas mobilizarse contra o NAFTA, contra o ALCA, xerar novas frontes contra o libre comercio, saír á rúa baixo o lema “somos mulleres, non mercadorías” pero aínda que desde as redes internacionais seguíanse e coñecíanse estes procesos, a “maquilización” considerábase máis un tema de apoio ás redes feministas que como un tema PROPIO da nosa axenda. Por: Estefanía Rodero, Círculo de Salamanca – Comisión de Economía – Candidata á Secretaría Xeral Pois ben, xa temos en casa o cabalo de Troia, requírese información, acción e resposta porque, como xa se dixo, non se trata dun enfrontamento entre EEUU e Europa, senón un abuso do poder corporativo e multinacional fronte á soberanía democrática. ENTRANDO DE CHEO NO ASUNTO: ¿Que nos estamos a xoga-las mulleres coa aprobación do TTIP? LABORAL Sabemos que o proceso de negociación non está centrado no [&#8230;]</p>
<p>The post <a rel="nofollow" href="/ecoarglobal.org/o-ttip-contra-mulleres-estefania-rodero/">O TTIP contra as mulleres / Estefanía Rodero</a> appeared first on <a rel="nofollow" href="https://ecoarglobal.org">ECOAR)))</a>.</p>
]]></description>
		</item>
		<item>
		<title>Onde están as mulleres nos libros de texto? / Pau Rodríguez</title>
		<link>/ecoarglobal.org/onde-estan-mulleres-nos-libros-de-texto-pau-rodriguez/</link>
		<pubDate>Tue, 21 Oct 2014 19:01:36 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[contradiscurso]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Feminismo/Antipatriarcado]]></category>
		<category><![CDATA[Textos]]></category>

		<guid isPermaLink="false">/ecoarglobal.org/?p=3910</guid>
		<description><![CDATA[<p>Onde están as mulleres nos libros de texto? Un estudo da Universidade de Valencia revela que tan só o 7,5% dos referentes culturais e científicos que aparecen nos libros de texto da ESO son mulleres. É culpa da discriminación sufrida polas mulleres ao longo da historia ou houbo unha ocultación de referentes? Este é un artigo publicado en El Diari de l&#8217;Educació Pau Rodríguez Non hai referentes culturais e científicos femininos nos libros de texto dos colexios. Por que en 600 anos de literatura castelá, ata o século XX, a única autora que se adoita citar nos manuais é Santa Teresa de Xesús? Esta pregunta formúlaa Ana López-Navajas, autora do estudo Análise da ausencia das mulleres nos manuais da ESO. Unha xeneaoloxía do coñecemento ocultado (en castelán), que continúa: “Por que non aparece Gertrudis Gómez de Avellaneda, recoñecida figura do romanticismo? Ou María Rosa Gálvez, do século XVIII, que enchía máis teatros que moitos compañeiros seus?”. Todas estas cuestións lánzaas ao aire o estudo, realizado pola Universidade de Valencia baixo o amparo do extinto Ministerio de Igualdade –época Zapatero– que constataba que os referentes femininos representan tan só o 7,5% do total de figuras que aparecen nos libros da ESO. [&#8230;]</p>
<p>The post <a rel="nofollow" href="/ecoarglobal.org/onde-estan-mulleres-nos-libros-de-texto-pau-rodriguez/">Onde están as mulleres nos libros de texto? / Pau Rodríguez</a> appeared first on <a rel="nofollow" href="https://ecoarglobal.org">ECOAR)))</a>.</p>
]]></description>
		</item>
		<item>
		<title>Síndrome post-aborto: moralismo relixioso fronte á ciencia e os dereitos</title>
		<link>/ecoarglobal.org/sindrome-post-aborto-moralismo-relixioso-fronte-a-ciencia-e-os-dereitos/</link>
		<pubDate>Mon, 28 Jul 2014 14:24:17 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[contradiscurso]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Feminismo/Antipatriarcado]]></category>
		<category><![CDATA[Textos]]></category>

		<guid isPermaLink="false">/ecoarglobal.org/?p=3840</guid>
		<description><![CDATA[<p>Síndrome post-aborto: moralismo relixioso fronte á ciencia e os dereitos Por Médico crítico Hai dous anos publicamos un texto titulado “O síndrome post-aborto: unha mentira repetida mil veces…”; hoxe queremos compartir as conclusións dun texto publicado en Social Science &#38; Medicine por Kimberly Kelly [enlace ao texto completo en inglés en Dropbox]: Non é algo novo que os criterios sociais sobrepasen á evidencia científica en debates sobre condicións médicas. Porén, no caso do síndrome post-aborto (SPA), as proclamacións sociais e os estereotipos de xénero desbordaron unha evidencia procedente da investigación científica que, directamente, contradicía a súa existencia. As conclusións de organizacións profesionais con credibilidade víronse burladas polos activistas antiabortistas evanxélicos. As proclamas acerca da natureza innata da muller, que debuxan certos estereotipos de xénero, aínda resoan de xeito importante na poboación estadounidense de modo que o síndrome post-aborto aparece como lexítimo. As reivindicacións en torno ao síndrome post-aborto, na medida en que son tomadas en serio polas persoas que elaboran as políticas, aparecen como a resposta dos activistas antiabortistas fronte ao problema do aborto e xustifican políticas que buscan fortalecer roles de xénero tradicionais. Os defensores da existencia do síndrome post-aborto afirman axudar ás mulleres que abortaron ou ás que [&#8230;]</p>
<p>The post <a rel="nofollow" href="/ecoarglobal.org/sindrome-post-aborto-moralismo-relixioso-fronte-a-ciencia-e-os-dereitos/">Síndrome post-aborto: moralismo relixioso fronte á ciencia e os dereitos</a> appeared first on <a rel="nofollow" href="https://ecoarglobal.org">ECOAR)))</a>.</p>
]]></description>
		</item>
		<item>
		<title>Impacto diferenciado do traballo sobre mulleres e homes</title>
		<link>/ecoarglobal.org/impacto-diferenciado-do-traballo-sobre-mulleres-e-homes/</link>
		<pubDate>Sun, 23 Mar 2014 17:53:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[contradiscurso]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Feminismo/Antipatriarcado]]></category>
		<category><![CDATA[Textos]]></category>

		<guid isPermaLink="false">/ecoarglobal.org/?p=3232</guid>
		<description><![CDATA[<p>Impacto diferenciado do traballo sobre mulleres e homes A falta de estudos sobre a saúde laboral das mulleres dificulta a prevención. &#160; Basta unha simple búsqueda en Internet para comprobar que os estudos que relacionan saúde, traballo e mulleres están casi exclusivamente orientados á protección da saúde reproductiva de estas. &#8220;Como en toda especialidade da medicina, as mulleres fomos visibles primeiro por esta dimensión. Costoume 20 anos explicar que as mulleres son algo máis que un útero con patas&#8221; explica a doutora Carme Valls, directora do programa Muller, Saúde e Calidade de Vida da Rede CAPS, Rede de Mulleres Profesionais da Saúde. &#160; Ó pensar en &#8220;riscos laborais&#8221; seguimos a imaxinar homes en estadas, erguendo grandes pesos, manexando maquinaria&#8230; Ahí o risco é visible e evidente e establecer medidas de prevención tamén o é. Non nos ven á cabeza a imaxe dunha limpadora que cos seus movementos repetitivos acaba desplazando ó longo do día unha tonelada de peso, ou que está en contacto con produtos químicos nocivos drante longos períodos de tempo, ou da coidadora, que terá que erguer ou mover un corpo adulto que a supera en peso sen axuda de ningunha ferramenta. &#8220;Non hai unha visualización de estes [&#8230;]</p>
<p>The post <a rel="nofollow" href="/ecoarglobal.org/impacto-diferenciado-do-traballo-sobre-mulleres-e-homes/">Impacto diferenciado do traballo sobre mulleres e homes</a> appeared first on <a rel="nofollow" href="https://ecoarglobal.org">ECOAR)))</a>.</p>
]]></description>
		</item>
		<item>
		<title>Co corpo das mulleres non se negocia. Nosoutras decidimos</title>
		<link>/ecoarglobal.org/co-corpo-das-mulleres-non-se-negocia-nosoutras-decidimos/</link>
		<pubDate>Sun, 16 Mar 2014 15:43:33 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[contradiscurso]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Feminismo/Antipatriarcado]]></category>
		<category><![CDATA[Textos]]></category>

		<guid isPermaLink="false">/ecoarglobal.org/?p=3210</guid>
		<description><![CDATA[<p>Co corpo das mulleres non se negocia. Nosoutras decidimos A autora analiza o anteproxecto do aborto do PP. Justa Montero &#8211; Activista da Asemblea Feminista de Madrid &#160; Non hai nada máis persoal nin máis político para as mulleres que o noso corpo. Non en van forma parte do reducto máis íntimo da subxectividade, das vivencias, da sexualidade e da formación das identidades persoais, ó tempo que é un ámbito de actuación pública onde as institucións (médicas, relixiosas e políticas) actuaron e actúan definíndoo coma lugar de interpretacións culturais e sociais. Por iso dende o feminismo segue a afirmarse o que a estas alturas debería ser unha obviedade: &#8220;o meu corpo é meu&#8221;, unha reivindicación que recolle a esixencia de liberdade e autonomía individual e tamén de xustiza social dado que o exercicio dos dereitos sexuais e dos dereitos reprodutivos require que existan unhas condicións sociais, políticas e económicas que o fagan posible para tódalas mulleres. &#160; Esta consideración do corpo das mulleres explica que as políticas neoliberais e o fundamentalismo católico estableceran unha mortífera alianza patriarcal para negar e tentar acerna-lo dereito das mulleres a decidir. No contexto da actual crise sistémica, o intento de controla-la sexualidade e a [&#8230;]</p>
<p>The post <a rel="nofollow" href="/ecoarglobal.org/co-corpo-das-mulleres-non-se-negocia-nosoutras-decidimos/">Co corpo das mulleres non se negocia. Nosoutras decidimos</a> appeared first on <a rel="nofollow" href="https://ecoarglobal.org">ECOAR)))</a>.</p>
]]></description>
		</item>
		<item>
		<title>Prostituição: onde está o crime? / Bruno Cabral e Mariana Lemos</title>
		<link>/ecoarglobal.org/prostituicao-onde-esta-o-crime-bruno-cabral-e-mariana-lemos/</link>
		<pubDate>Wed, 11 Dec 2013 15:53:02 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[contradiscurso]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Feminismo/Antipatriarcado]]></category>
		<category><![CDATA[Textos]]></category>

		<guid isPermaLink="false">/ecoarglobal.org/?p=2734</guid>
		<description><![CDATA[<p>Qualquer política proibicionista reforça o tabu contra as prostitutas e contra os clientes. Foi aprovada na semana passada uma nova lei no parlamento francês que prevê a penalização dos clientes da prostituição. A proposta gerou um vasto debate sobre direitos do(a)s prostituto(a)s, dos clientes e o combate às redes de tráfico de seres humanos. Ao misturar todas estas questões, a hipocrisia proibicionista vingou no final. Só falta a aprovação do Senado para que esta lei entre em vigor, o que deverá acontecer depois do verão. O cliente passará a ser sujeito a uma multa de 1.500 euros, e mais do dobro em caso de reincidência. Ser prostituta é ser explorada? Para discutir a prostituição é preciso em primeiro lugar separar o trigo do joio: separar a exploração sexual de serviços sexuais legítimos. A exploração sexual acontece quando existe uma rede de pessoas ou alguém que ganha diretamente com a atividade sexual do(a) prostituto(a). Nestes casos, a pessoa fica privado(a) da sua remuneração, ou de parte dela e na maior parte dos casos sofre violência e coação. Ser trabalhador/a do sexo não é sofrer de exploração. É um trabalho que pode ter diferentes formas, é auto-organizado e não é forçado por [&#8230;]</p>
<p>The post <a rel="nofollow" href="/ecoarglobal.org/prostituicao-onde-esta-o-crime-bruno-cabral-e-mariana-lemos/">Prostituição: onde está o crime? / Bruno Cabral e Mariana Lemos</a> appeared first on <a rel="nofollow" href="https://ecoarglobal.org">ECOAR)))</a>.</p>
]]></description>
		</item>
		<item>
		<title>Canto votan as mulleres: sufraxismo e feminismo / Angustias Bertomeu</title>
		<link>/ecoarglobal.org/canto-votan-as-mulleres-sufraxismo-e-feminismo-angustias-bertomeu/</link>
		<pubDate>Wed, 20 Nov 2013 18:58:02 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[contradiscurso]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Feminismo/Antipatriarcado]]></category>
		<category><![CDATA[Textos]]></category>

		<guid isPermaLink="false">/ecoarglobal.org/?p=2587</guid>
		<description><![CDATA[<p> “É un problema de ética, de pura ética, recoñecer á muller, ser humano, todos os seus dereitos; só aquel que non considera a muller como ser humano é quen de afirmar que todos os dereitos humanos do home e do cidadán non deben ser os mesmos para a muller que para o home.” Clara Campoamor  “(O feminismo é a) doutrina que defende a igualdade de dereitos entre o home e a muller” Dicionario da Real Academia Galega O que coñecemos por primeiro feminismo desenvolveuse durante a segunda metade do século XIX e o primeiro terzo do século XX no seo de sociedades industrializadas con réximes democráticos. Sociedades que incumprían o principio teórico da igualdade natural de todos os seres humanos ao negar ás mulleres os dereitos recoñecidos aos homes: educación, traballo, capacidade legal, voto, etc. Para conseguilos naceu a loita feminista, que tivo na reunión de Seneca Falls (1) (Nova Iorque, 1848) o seu primeiro acto público, e na Declaración de Sentimentos que nela se aprobou, o seu primeiro documento reivindicativo. A película Anxos de ferro (2),realizada no ano 2004 recreou con rigor histórico o contexto da loita do National Women’s Party. Conta a historia de Alice Paul que reclamou [&#8230;]</p>
<p>The post <a rel="nofollow" href="/ecoarglobal.org/canto-votan-as-mulleres-sufraxismo-e-feminismo-angustias-bertomeu/">Canto votan as mulleres: sufraxismo e feminismo / Angustias Bertomeu</a> appeared first on <a rel="nofollow" href="https://ecoarglobal.org">ECOAR)))</a>.</p>
]]></description>
		</item>
	</channel>
</rss>
